Метка: семья

Когда я рассказываю о своей культурной принадлежности и о своей культурной идентичности, мои слова часто ставятся под сомнение.
— Ты не можешь быть американкой, если родилась в русской семье. Если ты интересуешься какой-то культурой, это не значит, что ты к ней принадлежишь.

Я полностью согласна со второй частью данного высказывания. Я никогда не говорила, что интерес к определенной культуре и культурная принадлежность одно и то же.
При этом я признаю, что человек может интересоваться своей культурой, и что его культура может даже стать его специальным интересом.
И я утверждаю, что человек может принадлежать не к той культуре, в которой он вырос. И эта принадлежность далеко не всегда формируется через интерес.

Чтобы вы это поняли, что я имею в виду, я объясню, что значит для меня интерес к Ближнему Востоку, и что для меня значит быть американкой.

Итак, политика Ближнего Востока, социальные проблемы, возникающие во многих Ближневосточных странах и исламистский терроризм (в частности история, пропаганда, особенности устройства и другие аспекты существования запрещенных в Российской Федерации организаций ИГИЛ, Аль-Каиды и Талибана) – это мои специальные интересы.
Я читаю все, что мне попадается на данные темы. В буквальном смысле все – от популярных «вдохновляющих» книжек вроде биографии Малалы Юсуфзай и полуконспирологической российской аналитики, до подробных исследований «политических мозговых центров» и Дабика (официального англоязычного журнала ИГИЛ). Я просмотрела уйму видео, снятых ИГИЛ и Аль-Каидой, прочла уйму статей как по фундаменталистским направлениям ислама, так и по либеральному исламскому богословию, и уйму книг и обрывков из книг, в которых говориться о политике исламских государств. Среди этих книг были автобиография Беназир Бхутто, первой женщины премьер-министра Пакистана, анализ ситуаций на Ближнем Востоке известных американских политологов Ханингтона, Бжезинского и Киссенджера, обрывки из книг отца современного такфиризма Саида Кутба и множество других вещей.
Когда речь заходит о политических и социальных вопросах, касающихся Ближнего Востока, я хочу знать все! Мне не надо, чтобы меня ограничивали и за меня решали, что мне читать – мне нужны разные источники информации и разные точки зрения. Я сама способна сделать выводы и систематизировать полученную информацию.

Продолжить чтение «Айман Экфорд: «Культурная принадлежность или специальный интерес?»» →

Источник: Аutistic Hoya

Уважаемые читатели, набирающие в  Google что-то вроде «могут ли аутичные люди заниматься сексом», «могут ли аутисты заниматься сексом», «бывает ли у аутистов секс», «могут ли люди с аутизмом заниматься сексом», и, таким образом, выходящие на мой блог.

Запомните, что да, аутичные люди могут заниматься сексом, они могут испытывать сексуальное влечение, и у них может быть секс.

Некоторые аутичные люди вступают в брак, и заводят детей с помощью биологического процесса, известного как секс. Некоторые аутичные люди являются геями, лесбиянками и пансексуалами, и они тоже занимаются сексом. Некоторые аутичные люди являются трансгендерами и гендерквирами, и они тоже занимаются сексом.

(Да, некоторые аутичные люди не хотят заниматься сексом, некоторые аутичные люди не могут заниматься сексом, а некоторые еще никогда не занимались сексом, несмотря на свои желания. Причины этого такие же, какие могут быть у неаутичных людей с теми же желаниями, которые находятся в том же положении).

Если вы аутист, это не значит, что вы не можете заниматься сексом.

И да, аутичным людям не стоит задавать вопросы о том, занимались ли они когда-нибудь сексом, и живут ли они сейчас половой жизнью. Такие вопросы считаются недопустимыми и грубыми, если их задают неаутичному, внешне «нормальному» человеку, и они так же неприемлемы, грубы, и, более того, оскорбительны, если их задают аутисту.

И, ради всей природы планеты, хватит, пожалуйста, гуглить все эти «могут ли аутичные люди заниматься сексом». Прошу вас.

С уважением,
раздраженный аутичный блогер.

 

Источник: Respectfully Сonnected

(Описание изображения: Семья за праздничным столом)

Сегодня моя сестра устраивала вечеринку по случаю своего Дня рождения. Она родилась того же числа, что и мой старший сын. Они друг друга обожают. Мой сын ждал этой вечеринки с нетерпением. Он даже по этому случаю принарядился.

Но когда мы приехали, он прошептал: «сегодня мне надо побыть одному».
И пока мы все праздновали на улице, он сидел дома со своим iPad, и смотрел любимый мультсериал «Щенячий патруль». Я наблюдала за ним сквозь стеклянную дверь. Он внимательно смотрел в экран и улыбался.
Когда он был готов «выйти в свет», он с радостью помчался к бассейну, у которого собралась вся наша большая семья. Он сам учился плавать, нырял, брызгался и наслаждался компанией родственников. Позже, когда принесли еду и все вышли из бассейна, он прошептал: «еда слишком сильно пахнет». Она пахла настолько сильно, что он не мог находиться рядом.
Он снова сел подальше от всех, и, поедая бутерброд с пастой vegemite, стал смотреть другую серию «Щенячьего Патруля». Он был так погружен в свой iPad, что не заметил, как мы пропели Happy Birthday. Наша семья заметила, что он все пропустил, и предложила ему вернуться к нам. Он с радостью согласился, мы еще раз пропели Happy Birthday и он помог своей любимой тете еще раз задуть свечи. Мы ели торт, а потом разошлись по домам. Вечеринка прошла просто отлично!

Когда мы сидели в машине и ехали домой, я поняла, что год назад все прошло бы иначе. Мне бы казалось, что семья на меня давит, и я не разрешила бы сыну взять с собой iPad. Из-за этого он не мог бы отдохнуть от постоянной болтовни собравшихся вокруг нас родственников. Счастливая болтовня действовала бы на него угнетающе. Запах барбекю и шум, с которым члены семьи передавали друг другу еду, был бы для него невыносим. Конечно, он начал бы кричать и бегать, возможно, он бы громко пел, натыкался на людей и сбивал бы все на своем пути. Он мог бы завопить или расплакаться. Он бы не мог есть. По дороге домой, в машине, я бы жаловалась на его поведение, и мне было бы жутко грустно и обидно от того, что мне так и не удалось нормально провести время с семьей, и что мы вообще не можем никуда с ним пойти.

Продолжить чтение «Браяна Ли: ««Сегодня мне надо побыть одному». Год открытий и обучения искусству слушать»» →

(Примечание администрации сайта: Тони Эттвуд – один из самых известных специалистов по синдрому Аспергера в мире. Данная статья опубликована здесь в качестве ответа на вопрос о том, почему его критикуют многие люди в англоязычном аутичном сообществе. Начало истории о синдроме Кассандры на русском языке вы можете прочесть здесь)

Источник: ASAN
Перевод: Есения Якумо

http://www.autismhangout.com/news-reports/feature-programs.asp?id2=103

Примечание: Кампания против «Кассандры» не имеет ничего против самого Тони Эттвуда, дело касается одобрения им «Феномена Кассандры» (также известного как «аффективная депривиация», «аффективное расстройство Кассандры» и так далее). Мы надеемся, что доктор Эттвуд разъяснит ситуацию и откажется от этой теории даже после релиза этого видео.

Данные комментарии здесь для тех, кто по каким-либо причинам не может просмотреть целиком всё видео.
В этом видео от девятого апреля 2009 года, опубликованном на «AutismHangout» Тони Эттвуд прямо говорит (7:47):
«Существует такая вещь как феномен Кассандры. В греческой мифологии Кассандра была прорицательницей, но из-за проклятия никто не верил в её слова. Вот что может случиться дома, когда вы видите подобные вещи, но другие люди могут удивиться: «Ты сумасшедший, зачем тебе отношения?» и так далее»

«Сейчас вы можете чувствовать себя одиноким. По иронии судьбы, часто партнёр аутичного человека социально активно и это даёт некоторую поддержку: это заботящийся, любящий человек, который имеет свою точку зрения, но может совершенно не слышать ваших слов»
«Следовательно, может быть такая проблема: одиночество, непонимание, аффективная депривиация» (8:47) Продолжить чтение «Тони Эттвуд рассказывает, о чём он на самом деле думает» →